Sulla 'traccia' di Michel de Certeau. Interpretazioni e percorsi

Dal punto di vista teorico l'opera storica di Michel de Certeau si è concentrata su tre differenti linee tematiche: l’epistemologia storica, la socio-antropologia delle religioni, le teorie dell’azione e della ricezione.
Il presente volume affronta soprattutto il primo tema: l’epistemologia storica. In de Certeau, essa si distingue per una serie di elementi: pur non rinunziando affatto al rigore scientifico, essa ingloba direttamente l’elemento letterario come alterità irriducibile nella teoria del discours de l’histoire (Barthes), declinando così la teoria narrativa in modo molto originale; in questa connessione, tende a un radicale superamento della dicotomia fra “discorso vero” (scientifico) e “finzione”; indica nel letterario l’orizzonte del referente analogicoche spiega il rapporto fra discorso storico e il passato come alterità assente; in questa chiave, assume la psicanalisi sia come modello – le Krankengeschichten freudiane –, che come indispensabile strumento di indagine, pur nella netta divaricazione – riferita soprattutto al montaggio del tempo storico – fra ricostruzione storiografica e psicoanalitica del passato.
Il volume si apre con un saggio del 1985, sulle cosiddette «storicità mistiche». Si tratta di un tema cruciale, come dimostra il saggio di Hayden White, che contestualizza la svolta post-strutturalista in cui si collocano le riflessioni teoriche di de Certeau e focalizza il ruolo analogico svolto nella teoria dallo studio stesso sui mistici e sul misticismo.